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{% tweet 1125694299058819073 %}
> だいたい、女ばかりターゲットにして叩きまくる男性主導の集団はあるわけです。 \n \n しばき隊界隈とか、しばき隊界隈とか、しばき隊界隈とか。
だいたい、女ばかりターゲットにして叩きまくる男性主導の集団はあるわけです。
しばき隊界隈とか、しばき隊界隈とか、しばき隊界隈とか。
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-07 18:30
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小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)のプロフィール情報(2019年05月08日14時40分30秒頃の取得):
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[name]ユーザ名称:小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店
[screen_name]ユーザ名:nobuko_kosuge
位置情報:やまなし
ユーザ説明:
近現代史、国際関係/史。『ポピーと桜』『東京裁判とその後』『戦争と和解の日英関係史』『戦争の記憶と捕虜問題』『放射能とナショナリズム』『14歳からの靖国問題』『戦後和解』(石橋湛山賞)他。『信濃毎日新聞』連載中。目下の座右の銘「一歩退却二歩前進」。ヘッダー画像は@nofrills先生の作品です。
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注目ツイートを含むタイムライン(199件)
{% tweet 1125983623063031808 %}
> ♬右を向いても 左を見ても \n バカと阿呆のからみあい https://t.co/HfdVqiWozd
♬右を向いても 左を見ても
バカと阿呆のからみあい https://t.co/HfdVqiWozd
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-08 13:39
{% tweet 1125983262113812480 %}
> 幕末明治維新のイメージをうえつけたのはNHK。NHK大河ドラマ史観。 https://t.co/5JgKn4MCED
幕末明治維新のイメージをうえつけたのはNHK。NHK大河ドラマ史観。 https://t.co/5JgKn4MCED
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-08 13:38
{% tweet 1125981011865587712 %}
> ブロック塀の向こうの懲りないしばき隊界隈。
ブロック塀の向こうの懲りないしばき隊界隈。
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-08 13:29
{% tweet 1125980856340717568 %}
> 反省なきしばき隊界隈。
反省なきしばき隊界隈。
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-08 13:28
{% tweet 1125980656754757632 %}
> 現代思想としてのしばき隊界隈。
現代思想としてのしばき隊界隈。
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-08 13:28
{% tweet 1125980588958048256 %}
> サブカルとしてのしばき隊界隈。
サブカルとしてのしばき隊界隈。
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-08 13:27
{% tweet 1125980087722041350 %}
> 「過去に目を閉ざす者は現代も見えない(盲目となる)」 https://t.co/0viXFpxAn4
「過去に目を閉ざす者は現代も見えない(盲目となる)」 https://t.co/0viXFpxAn4
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-08 13:25
{% tweet 1125979770305400834 %}
> 方向としてのしばき隊界隈。
方向としてのしばき隊界隈。
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-08 13:24
{% tweet 1125977162463342593 %}
> 主張の如何を問わず、嫌われる上から目線。
主張の如何を問わず、嫌われる上から目線。
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-08 13:14
{% tweet 1125975783049007104 %}
> 安倍政権を支持するのであれば、新たな明治維新をもたらす人々、かな。ずいぶん幕末の志士を意識していると思うんですけど。 https://t.co/5JgKn4MCED
安倍政権を支持するのであれば、新たな明治維新をもたらす人々、かな。ずいぶん幕末の志士を意識していると思うんですけど。 https://t.co/5JgKn4MCED
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-08 13:08
{% tweet 1125974454922727424 %}
> 「左と見なされたり、右と考えられたりするのはそういうこと」です。すみません。 https://t.co/HfdVqiWozd
「左と見なされたり、右と考えられたりするのはそういうこと」です。すみません。 https://t.co/HfdVqiWozd
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-08 13:03
{% tweet 1125973534092562432 %}
> 暴力⇒ そのひとの潜在的可能性を抑圧するもの。しくみ。 \n \n この定義()で直接的な暴力・間接的な暴力・構造的な暴力すべて含まれますね。言葉による憎悪扇動も含まれます。暴言も同じだと思いますね、わたし的には。
暴力⇒ そのひとの潜在的可能性を抑圧するもの。しくみ。
この定義()で直接的な暴力・間接的な暴力・構造的な暴力すべて含まれますね。言葉による憎悪扇動も含まれます。暴言も同じだと思いますね、わたし的には。
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-08 12:59
{% tweet 1125972453623132161 %}
> 保守やリベラルが好ましくない「レッテル」だとは思えないです、私は。守旧となると「うーん」かもしれませんし、リベラルと呼ばれるのはいいけどネオリベと言われたら貶されたと思うかなあ。
保守やリベラルが好ましくない「レッテル」だとは思えないです、私は。守旧となると「うーん」かもしれませんし、リベラルと呼ばれるのはいいけどネオリベと言われたら貶されたと思うかなあ。
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-08 12:55
{% tweet 1125968272371752960 %}
> 安倍政権を批判するなら、復古・反動と呼んだ方がいいのではないかとつねづね思うんですけど。
安倍政権を批判するなら、復古・反動と呼んだ方がいいのではないかとつねづね思うんですけど。
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-08 12:38
{% tweet 1125967622363701248 %}
> 右や左は方向概念ですから、時代や場所によって違って当然といえば当然。主張が一貫している人が時代によって左と見なされたり、左と考えられたりするのはそういうこと。場所についても同じ。極が付くと、主張の内容問わず手段や方法が暴力になった… https://t.co/QobXEykkm2
右や左は方向概念ですから、時代や場所によって違って当然といえば当然。主張が一貫している人が時代によって左と見なされたり、左と考えられたりするのはそういうこと。場所についても同じ。極が付くと、主張の内容問わず手段や方法が暴力になった… https://t.co/QobXEykkm2
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-08 12:36
{% tweet 1125807211257532416 %}
> そしてそれ故の政治である。政治とは怒りと正義がもたらす、悲惨な結末を免れるためにこそ存在するのだから。
そしてそれ故の政治である。政治とは怒りと正義がもたらす、悲惨な結末を免れるためにこそ存在するのだから。
— ヲ茶会(wochakai)2019-05-07 23:05
{% tweet 1125807181117321216 %}
> 自らの怒りと正義こそ疑えである!
自らの怒りと正義こそ疑えである!
— ヲ茶会(wochakai)2019-05-07 22:55
{% tweet 1125807157369131008 %}
> 正しいから怒るのではなく、怒るから正しいとなる。 \n \n この怒り感情が自らを正義とする過程や動きを内省しておかなければ、仮にそこに正義があったとしても、最終的には成果が伴わないものとなるだろう。
正しいから怒るのではなく、怒るから正しいとなる。
この怒り感情が自らを正義とする過程や動きを内省しておかなければ、仮にそこに正義があったとしても、最終的には成果が伴わないものとなるだろう。
— ヲ茶会(wochakai)2019-05-07 22:44
{% tweet 1125800632961474561 %}
> は!(◎_◎; 気づかないうちにまた、机の上で居眠りしてました。暖かいものをいただいてベッドに行きます。
は!(◎_◎; 気づかないうちにまた、机の上で居眠りしてました。暖かいものをいただいてベッドに行きます。
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-08 01:32
{% tweet 1125799271498805249 %}
> 歴史を教訓に出来るほど人間は賢くない
歴史を教訓に出来るほど人間は賢くない
— ちくわぶ大将軍@ガパオライスの神(Kirokuro)2019-05-08 00:09
{% tweet 1125798105302032384 %}
> そういえばかつて「繊細チンピラ/繊細ヤクザ」というバズワードがあったが、みんな覚えているだろうか。そのようなチンピラ化した繊細さ(?)は「相対的剥奪感」とか「お気持ち」とかに名前を変えて、いまでも生き残っている気がする。
そういえばかつて「繊細チンピラ/繊細ヤクザ」というバズワードがあったが、みんな覚えているだろうか。そのようなチンピラ化した繊細さ(?)は「相対的剥奪感」とか「お気持ち」とかに名前を変えて、いまでも生き残っている気がする。
— 仲山ひふみ Hifumi NAKAYAMA(sensualempire)2019-05-04 15:17
{% tweet 1125796373268287490 %}
> @wochakai 🍒
@wochakai 🍒
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-08 01:15
{% tweet 1125730574738513921 %}
> ほーんと、しばき隊界隈は「おまゆう」の群れ。
ほーんと、しばき隊界隈は「おまゆう」の群れ。
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-07 20:54
{% tweet 1125727834071130112 %}
> まあ、しばき隊界隈は反省しているようには見えないので、参院選が終わったらやらかすと思料。
まあ、しばき隊界隈は反省しているようには見えないので、参院選が終わったらやらかすと思料。
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-07 20:43
{% tweet 1125726759863767042 %}
> おわり。
おわり。
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-07 20:39
{% tweet 1125725873959661568 %}
> 「それに対して回教徒は、さらにもっと古い時代にさかのぼって、自己の正当性を主張することができよう。」 https://t.co/HqZbmTcGrE
「それに対して回教徒は、さらにもっと古い時代にさかのぼって、自己の正当性を主張することができよう。」 https://t.co/HqZbmTcGrE
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-07 20:35
{% tweet 1125725719533776896 %}
> 「二つの宗教のどちらも信じない人々にとっては、どちらを正しいと判断することもできない。回教徒が侵略に対する正当防衛だと主張しても、キリスト教徒は古い歴史を引き合いに出して、本来の領地の奪還だと反論するであろう。」 https://t.co/RPR5Jam3kv
「二つの宗教のどちらも信じない人々にとっては、どちらを正しいと判断することもできない。回教徒が侵略に対する正当防衛だと主張しても、キリスト教徒は古い歴史を引き合いに出して、本来の領地の奪還だと反論するであろう。」 https://t.co/RPR5Jam3kv
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-07 20:35
{% tweet 1125725592635170816 %}
> 「今日でも、まだ十字軍という言葉が、いろいろな場合に使われる。それはもともと聖地エルサレム奪回のための遠征軍であった。キリスト教が絶対的価値体系として、この遠征を正当化した。しかし、その相手は回教徒であり、回教の教えを絶停滞的な価… https://t.co/n0aB788AKh
「今日でも、まだ十字軍という言葉が、いろいろな場合に使われる。それはもともと聖地エルサレム奪回のための遠征軍であった。キリスト教が絶対的価値体系として、この遠征を正当化した。しかし、その相手は回教徒であり、回教の教えを絶停滞的な価… https://t.co/n0aB788AKh
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-07 20:34
{% tweet 1125725303790112768 %}
> 「最も影響力の大きい意見に従って行われるわけである。どういう意見であっても、その根底に一つの価値体系があり、それをよりどころとして戦争が正当化されてきたことである。」 https://t.co/VXxVLk5DR3
「最も影響力の大きい意見に従って行われるわけである。どういう意見であっても、その根底に一つの価値体系があり、それをよりどころとして戦争が正当化されてきたことである。」 https://t.co/VXxVLk5DR3
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-07 20:33
{% tweet 1125724801438380032 %}
> 「正義の戦いという大昔からの考え方は、今日もまだなくなっていない。戦争はいうまでもなく国家あるいは国家群の間で行われる。その当事国のどれかが、その戦争を正しいと判断する場合、それはその国の政策を決定し実行する上に、」続
「正義の戦いという大昔からの考え方は、今日もまだなくなっていない。戦争はいうまでもなく国家あるいは国家群の間で行われる。その当事国のどれかが、その戦争を正しいと判断する場合、それはその国の政策を決定し実行する上に、」続
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-07 20:31
{% tweet 1125714362658840576 %}
> やられた方は一生忘れないよ。
やられた方は一生忘れないよ。
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-07 19:49
{% tweet 1125714229086920704 %}
> 「他人が私にとって私自身と同じように考えられる場合にのみ、結局は人間各自が一人きりで行なうはずのことを、自由な精神的交流を通じて共同の任務たらしめるだけの近さがあるわけである。」 おわり https://t.co/V6BkenK2Vu
「他人が私にとって私自身と同じように考えられる場合にのみ、結局は人間各自が一人きりで行なうはずのことを、自由な精神的交流を通じて共同の任務たらしめるだけの近さがあるわけである。」 おわり https://t.co/V6BkenK2Vu
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-07 19:49
{% tweet 1125714028330807296 %}
> 「自分が当の本人だといえるくらいの内面的な繋がりをもって人を裁くのでない限り、なんぴとも他人を道徳的に裁くことはできない。」 https://t.co/C7G7xW795B
「自分が当の本人だといえるくらいの内面的な繋がりをもって人を裁くのでない限り、なんぴとも他人を道徳的に裁くことはできない。」 https://t.co/C7G7xW795B
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-07 19:48
{% tweet 1125713858788597762 %}
> 「道徳上からは、自分の罪だけは認めることができるが、他人の罪を認めることは出来ない。少なくとも愛の闘争というような連帯関係にあるのでなければ、他人の罪を認めるということはできない」
「道徳上からは、自分の罪だけは認めることができるが、他人の罪を認めることは出来ない。少なくとも愛の闘争というような連帯関係にあるのでなければ、他人の罪を認めるということはできない」
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-07 19:47
{% tweet 1125712521430593536 %}
> 痛風どんぶり https://t.co/EfkPu2dMoL
痛風どんぶり https://t.co/EfkPu2dMoL
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-07 19:42
{% tweet 1125711845908606976 %}
> しばき隊界隈さま \n \n 「不愉快な真実を認め、受けいれ、そしてそこから学びとる勇気こそ、人びとが理解しあううえで不可欠な部分です。」
しばき隊界隈さま
「不愉快な真実を認め、受けいれ、そしてそこから学びとる勇気こそ、人びとが理解しあううえで不可欠な部分です。」
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-07 19:39
{% tweet 1125711240372768768 %}
> しばき隊界隈にとって「過去を直視するということは、おのれの悪行にかんする歴史的事実をありのままに確認することであり、未来を志向するということは、確認した史実から教訓を得て、よりよい明日を模索するという意味であります。」 https://t.co/gNhgUwPFHN
しばき隊界隈にとって「過去を直視するということは、おのれの悪行にかんする歴史的事実をありのままに確認することであり、未来を志向するということは、確認した史実から教訓を得て、よりよい明日を模索するという意味であります。」 https://t.co/gNhgUwPFHN
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-07 19:37
{% tweet 1125710644752216064 %}
> しばき隊界隈は「過去のあやまちを二度と繰り返すことのないよう、若い世代に語り伝えていかなければなりません。」 https://t.co/Z4Y00NjgfK
しばき隊界隈は「過去のあやまちを二度と繰り返すことのないよう、若い世代に語り伝えていかなければなりません。」 https://t.co/Z4Y00NjgfK
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-07 19:35
{% tweet 1125709833146064897 %}
> 「人が告白するとき、人はその人自身の罪のみを告白するのであり、他者の罪を告白するのではありません。」 https://t.co/p5MdNY8ZrI
「人が告白するとき、人はその人自身の罪のみを告白するのであり、他者の罪を告白するのではありません。」 https://t.co/p5MdNY8ZrI
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-07 19:31
{% tweet 1125709540949807104 %}
> 「かつて敵側だったひとびとが、しばき隊界隈と和睦しようという気になるには、どれほど自分に打ち克たねばならないか――このことを忘れて五月八日を思い浮かべることは許されません。」
「かつて敵側だったひとびとが、しばき隊界隈と和睦しようという気になるには、どれほど自分に打ち克たねばならないか――このことを忘れて五月八日を思い浮かべることは許されません。」
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-07 19:30
{% tweet 1125704969418448896 %}
> 王様の耳はロバの耳! https://t.co/UNIh2jq9mp
王様の耳はロバの耳! https://t.co/UNIh2jq9mp
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-07 19:12
{% tweet 1125704689977135105 %}
> みんなに忘れられること待ってるしばき隊界隈。 \n \n 台風が過ぎ去るまで頭を隠しているしばき隊界隈。 \n \n 自分たちに都合の良い物語をつくるしばき隊界隈。
みんなに忘れられること待ってるしばき隊界隈。
台風が過ぎ去るまで頭を隠しているしばき隊界隈。
自分たちに都合の良い物語をつくるしばき隊界隈。
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-07 19:11
{% tweet 1125703444335960064 %}
> フランスを織り込みながらどドイツとはこれいかに https://t.co/i6CYLwtTfx
フランスを織り込みながらどドイツとはこれいかに https://t.co/i6CYLwtTfx
— とりとく(tkbei)2019-05-07 08:53
{% tweet 1125702762493202432 %}
> フランス釣りアカの新蕎麦よりも \n わたしゃあなたのそばがいい♪
フランス釣りアカの新蕎麦よりも
わたしゃあなたのそばがいい♪
— chimaki(chimaki)2019-05-07 01:23
{% tweet 1125700307164336129 %}
> @kabujirou kabujirou さんはモラ夫じゃないからですよー
@kabujirou kabujirou さんはモラ夫じゃないからですよー
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-07 18:54
{% tweet 1125699834348838912 %}
> しばき隊界隈とか、しばき隊界隈とか、しばき隊界隈とか。 https://t.co/WuyQx8Tzay
しばき隊界隈とか、しばき隊界隈とか、しばき隊界隈とか。 https://t.co/WuyQx8Tzay
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-07 18:52
{% tweet 1125699702731632640 %}
> @nobuko_kosuge 他にも、しばき隊界隈とか、しばき隊界隈とか、しばき隊界隈とか。
@nobuko_kosuge 他にも、しばき隊界隈とか、しばき隊界隈とか、しばき隊界隈とか。
— mikado 藤原國貞(saintfield134_)2019-05-07 18:41
{% tweet 1125699615947251712 %}
> 「加害の過去を忘れて、現代の平和や友好は築けない」 https://t.co/WUAYbgaZ8x
「加害の過去を忘れて、現代の平和や友好は築けない」 https://t.co/WUAYbgaZ8x
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-07 18:51
{% tweet 1125694777486299137 %}
> 叩いた方は忘れても、叩かれた方は忘れない。 https://t.co/WuyQx8Tzay
叩いた方は忘れても、叩かれた方は忘れない。 https://t.co/WuyQx8Tzay
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-07 18:32
{% tweet 1125694299058819073 %}
> だいたい、女ばかりターゲットにして叩きまくる男性主導の集団はあるわけです。 \n \n しばき隊界隈とか、しばき隊界隈とか、しばき隊界隈とか。
だいたい、女ばかりターゲットにして叩きまくる男性主導の集団はあるわけです。
しばき隊界隈とか、しばき隊界隈とか、しばき隊界隈とか。
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-07 18:30
{% tweet 1125692066577543168 %}
> 法改正をするより社会的文化的規範を変える方が難しい。 \n 生きている貝原益軒。
法改正をするより社会的文化的規範を変える方が難しい。
生きている貝原益軒。
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-07 18:21
{% tweet 1125691394742349824 %}
> これだもの。奥さんに「弱音」を吐けませんよね。ねちねち嫌味いうだけで。 https://t.co/xYUHmlh6h8
これだもの。奥さんに「弱音」を吐けませんよね。ねちねち嫌味いうだけで。 https://t.co/xYUHmlh6h8
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-07 18:18
{% tweet 1125689375075913728 %}
> 男女平等性の高いシーンはあると思います、が、女性だから損をするシーンもありますよね。 \n (男性にとっても、とどのつまり、不幸をもたらすだけなんですが。) https://t.co/ZpixvH4OqV
男女平等性の高いシーンはあると思います、が、女性だから損をするシーンもありますよね。
(男性にとっても、とどのつまり、不幸をもたらすだけなんですが。) https://t.co/ZpixvH4OqV
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-07 18:10
{% tweet 1125688777316241408 %}
> 支配的で理不尽なモラ夫の振る舞いに、「私が悪い」と自責する妻たち \n https://t.co/2tMChU0Cpl @hboljp \n \n 「この傲慢さは、自らを家長/支配者と位置付けることからくる。したがって、人格の基礎となっている社会… https://t.co/UT0k3nVWtD
支配的で理不尽なモラ夫の振る舞いに、「私が悪い」と自責する妻たち
https://t.co/2tMChU0Cpl @hboljp
「この傲慢さは、自らを家長/支配者と位置付けることからくる。したがって、人格の基礎となっている社会… https://t.co/UT0k3nVWtD
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-07 18:08
{% tweet 1125596678843654144 %}
> 感触ですが。10年~くらい前、中国で一番名前が浸透している日本人は東條英機などでした(統計)。この傾向は中国からの留学生にもありました。 \n いま、中国からの留学生が関心をもっているのは幕末から明治初期の「革命家」。吉田松陰、沖田総司、坂本龍馬、、、「革命」を信頼している感じです。
感触ですが。10年~くらい前、中国で一番名前が浸透している日本人は東條英機などでした(統計)。この傾向は中国からの留学生にもありました。
いま、中国からの留学生が関心をもっているのは幕末から明治初期の「革命家」。吉田松陰、沖田総司、坂本龍馬、、、「革命」を信頼している感じです。
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-07 12:02
{% tweet 1125595380941377538 %}
> どうもありがとうございます (//.//) https://t.co/6sv0XZdfC6
どうもありがとうございます (//.//) https://t.co/6sv0XZdfC6
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-07 11:57
{% tweet 1125594436279328771 %}
> 団塊の世代ってーのは(略
団塊の世代ってーのは(略
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-07 11:53
{% tweet 1125591453671890944 %}
> ざっくり言うと、ヨーロッパでは冷戦に勝利したのは西側だったのですが、東アジアですと、今のところ、共産主義/社会主義国家=中国が勝利。 \n \n 日本の右翼運動は(あたりまえですが)ヨーロッパとはぜんぜん違うと思います。
ざっくり言うと、ヨーロッパでは冷戦に勝利したのは西側だったのですが、東アジアですと、今のところ、共産主義/社会主義国家=中国が勝利。
日本の右翼運動は(あたりまえですが)ヨーロッパとはぜんぜん違うと思います。
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-07 11:41
{% tweet 1125589210730094592 %}
> 彼(女)たちは確かに体制批判といえば体制批判だ。 https://t.co/5cMqNswS5n
彼(女)たちは確かに体制批判といえば体制批判だ。 https://t.co/5cMqNswS5n
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-07 11:32
{% tweet 1125588457793843200 %}
> 対日謝罪・戦後補償請求運動の共感者は、多かれ少なかれ、体制批判の立場にありました。ひとつの仮説として、懲戒請求「運動」もまた体制批判なのかもしれません。 \n \n そう考えると辻褄が合います。
対日謝罪・戦後補償請求運動の共感者は、多かれ少なかれ、体制批判の立場にありました。ひとつの仮説として、懲戒請求「運動」もまた体制批判なのかもしれません。
そう考えると辻褄が合います。
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-07 11:29
{% tweet 1125581442736476160 %}
> こういうのは憎悪扇動かも。 https://t.co/ncyFrCdeTs
こういうのは憎悪扇動かも。 https://t.co/ncyFrCdeTs
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-07 11:01
{% tweet 1125580796478218241 %}
> ひとつの仮説は、反韓嫌中はそもそも「口実」ではないか?、です。彼(女)たちのうっぷんはそもそも韓国や中国に向けられたものではなかったのでは? \n \n あくまでも、ひとつの仮説です。 https://t.co/uCBLD6AoQC
ひとつの仮説は、反韓嫌中はそもそも「口実」ではないか?、です。彼(女)たちのうっぷんはそもそも韓国や中国に向けられたものではなかったのでは?
あくまでも、ひとつの仮説です。 https://t.co/uCBLD6AoQC
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-07 10:59
{% tweet 1125579561071067136 %}
> 余命三年時事日記がらみで大量に懲戒請求をしてきた世代のひとたちって、かつて日本は戦後補償を行なうべきだと考えていたんです(統計が正しければ)。どうして修正したのでしょう?
余命三年時事日記がらみで大量に懲戒請求をしてきた世代のひとたちって、かつて日本は戦後補償を行なうべきだと考えていたんです(統計が正しければ)。どうして修正したのでしょう?
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-07 10:54
{% tweet 1125577706190434304 %}
> @tadamago 日本の戦争責任・植民地責任を告発すること自体、偉いことでも良識的なことでもないと思うのです。
@tadamago 日本の戦争責任・植民地責任を告発すること自体、偉いことでも良識的なことでもないと思うのです。
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-07 10:46
{% tweet 1125575826618048512 %}
> どうもありがとうございます!! https://t.co/7LdFaEVU8A
どうもありがとうございます!! https://t.co/7LdFaEVU8A
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-07 10:39
{% tweet 1125575742153035776 %}
> どうもありがとうございます! https://t.co/8ssFRU2DDu
どうもありがとうございます! https://t.co/8ssFRU2DDu
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-07 10:39
{% tweet 1125575544966246400 %}
> \おフランス/ https://t.co/f28Z2rb5lW
\おフランス/ https://t.co/f28Z2rb5lW
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-07 10:38
{% tweet 1125575423130083328 %}
> @tadamago かもしれません。他国にこれを言いつける研究者がいるんです、ずいぶん前からです。
@tadamago かもしれません。他国にこれを言いつける研究者がいるんです、ずいぶん前からです。
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-07 10:37
{% tweet 1125575163494277120 %}
> @nobuko_kosuge 私の「体制派に罵倒され自慢」みたいなものかしら
@nobuko_kosuge 私の「体制派に罵倒され自慢」みたいなものかしら
— ただまご = 永島孝(tadamago)2019-05-07 10:19
{% tweet 1125574950373416960 %}
> 偉くない、偉くない。 https://t.co/o84msdKzH3
偉くない、偉くない。 https://t.co/o84msdKzH3
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-07 10:35
{% tweet 1125574879015624705 %}
> と20年くらい前に言ったらぼこぼこにされた。 https://t.co/UVH48AUBfo
と20年くらい前に言ったらぼこぼこにされた。 https://t.co/UVH48AUBfo
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-07 10:35
{% tweet 1125574357961428992 %}
> 歴史問題って、つまるところ政治問題じゃないんですか? https://t.co/nB4BZMTklv
歴史問題って、つまるところ政治問題じゃないんですか? https://t.co/nB4BZMTklv
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-07 10:33
{% tweet 1125574127375400960 %}
> というわけで。中国からの留学生が飛躍的に増えて、私はとてもうれしいです。
というわけで。中国からの留学生が飛躍的に増えて、私はとてもうれしいです。
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-07 10:32
{% tweet 1125573766732324864 %}
> 「いちおう」って、日本の戦争責任・植民地責任を追及しているかたがたに対しての語なので、誤解のないようにしてくださいね。 \n https://t.co/a0KuFDKGpO
「いちおう」って、日本の戦争責任・植民地責任を追及しているかたがたに対しての語なので、誤解のないようにしてくださいね。
https://t.co/a0KuFDKGpO
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-07 10:31
{% tweet 1125572425817546754 %}
> 今年は、三一運動だけではなく、五四運動から100周年なんです。いちおう。 \n https://t.co/ag70QwRkHE
今年は、三一運動だけではなく、五四運動から100周年なんです。いちおう。
https://t.co/ag70QwRkHE
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-03-03 18:21
{% tweet 1125572016029847552 %}
> 五四運動: \n https://t.co/ag70QwRkHE
五四運動:
https://t.co/ag70QwRkHE
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-07 10:24
{% tweet 1125571289123409926 %}
> そういえば。五四運動の周年記はぜんぜん話題にならなかったですね。
そういえば。五四運動の周年記はぜんぜん話題にならなかったですね。
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-07 10:21
{% tweet 1125567957541613568 %}
> 1980年代頃からさかんに「日中和解」と叫んでいた媒体ありましたけど、日本と中国のあいだがそこそこ友好的になるやいなや中国脅威! ですよ。そんなもの。
1980年代頃からさかんに「日中和解」と叫んでいた媒体ありましたけど、日本と中国のあいだがそこそこ友好的になるやいなや中国脅威! ですよ。そんなもの。
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-07 10:08
{% tweet 1125566210047860737 %}
> 偉くない、偉くない。 https://t.co/WIxlznu6zP
偉くない、偉くない。 https://t.co/WIxlznu6zP
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-07 10:01
{% tweet 1125565926156357632 %}
> 昔からあったんですが、「右翼に脅迫され自慢」っておもしろい。
昔からあったんですが、「右翼に脅迫され自慢」っておもしろい。
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-07 10:00
{% tweet 1125564936782934016 %}
> お蕎麦ずるずる報道で、おフランスに共感するひとってどれだけいるんでしょうね。
お蕎麦ずるずる報道で、おフランスに共感するひとってどれだけいるんでしょうね。
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-07 09:56
{% tweet 1125564619517358080 %}
> テレビ局の取材手伝ったことあるけど、彼ら最初から「こういう絵が欲しい」というのが決まってて、あとはそれっぽい答えが撮れるまでひたすら聞きまくるだけだからね。 \n この絵一つ撮るために十人くらい「気にならない」って人がいても全カットだか… https://t.co/uHGGSRGPxi
テレビ局の取材手伝ったことあるけど、彼ら最初から「こういう絵が欲しい」というのが決まってて、あとはそれっぽい答えが撮れるまでひたすら聞きまくるだけだからね。
この絵一つ撮るために十人くらい「気にならない」って人がいても全カットだか… https://t.co/uHGGSRGPxi
— ソンミ@公開垢(bored_sonmi)2019-05-06 21:50
{% tweet 1125556999020634112 %}
> 厳しいんだぞ~ https://t.co/GN0oIh10Z6
厳しいんだぞ~ https://t.co/GN0oIh10Z6
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-07 09:24
{% tweet 1125556886558765056 %}
> あれ、履修登録者がたっくさんいる。こ、これわ……履修登録を許可した学生数よりはるかに多い。 \n \n そうか、そうか、そんなに私の講義を受けたいのね(の▽の
あれ、履修登録者がたっくさんいる。こ、これわ……履修登録を許可した学生数よりはるかに多い。
そうか、そうか、そんなに私の講義を受けたいのね(の▽の
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-07 09:24
{% tweet 1125555107817447424 %}
> ほらねー、私のツイートを楽しみしている人がいるんだってば(の▽の https://t.co/OBKmEm3c5I
ほらねー、私のツイートを楽しみしている人がいるんだってば(の▽の https://t.co/OBKmEm3c5I
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-07 09:17
{% tweet 1125554202078396416 %}
> 小菅ゼミのOBから「ツイッターを楽しみにしています」というメールが入りました^^ がんばってツイートします。
小菅ゼミのOBから「ツイッターを楽しみにしています」というメールが入りました^^ がんばってツイートします。
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-07 09:13
{% tweet 1125553995223748608 %}
> いつのまにか書類が作成されていた。いつ作成したのだろう。
いつのまにか書類が作成されていた。いつ作成したのだろう。
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-07 09:12
{% tweet 1125532336177549313 %}
> 大間違いをしました、「日独には共通する敵国がなくなった」ではなくて、「日英には……」です。ごめんなさい、お詫びいたします。 https://t.co/nszwPiN4vB
大間違いをしました、「日独には共通する敵国がなくなった」ではなくて、「日英には……」です。ごめんなさい、お詫びいたします。 https://t.co/nszwPiN4vB
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-07 07:46
{% tweet 1125532058586009600 %}
> @kyoshimine すみません、大間違いをしました。日独ではなくて、日英、です。お詫びいたします。
@kyoshimine すみません、大間違いをしました。日独ではなくて、日英、です。お詫びいたします。
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-07 07:45
{% tweet 1125397415928840193 %}
> 参議院選挙が迫ってきました。あなたは以下の政策のうち、投票に際してもっとも重要だと思うものを選んで下さい。
参議院選挙が迫ってきました。あなたは以下の政策のうち、投票に際してもっとも重要だと思うものを選んで下さい。
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-06 22:50
{% tweet 1125395529913864193 %}
> 医学が標準治療としていない新コースにすがる、感染症のワクチンは打たない。反近代主義であるという以外、なんと呼ぼう。
医学が標準治療としていない新コースにすがる、感染症のワクチンは打たない。反近代主義であるという以外、なんと呼ぼう。
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-06 22:42
{% tweet 1125394548790779906 %}
> あるいは「原発御用学者」リストとか、「集団ブロック作成」とか。いろいろありますなあ。ここに着たら「凍結リスト」とか。密告しだい放題。 \n またまたポルポト体制に一歩前進では? https://t.co/EvZgDJh4XF
あるいは「原発御用学者」リストとか、「集団ブロック作成」とか。いろいろありますなあ。ここに着たら「凍結リスト」とか。密告しだい放題。
またまたポルポト体制に一歩前進では? https://t.co/EvZgDJh4XF
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-06 22:39
{% tweet 1125385485214408704 %}
> ひと昔まえの「帝国主義者!」みたいなものだろうか。
ひと昔まえの「帝国主義者!」みたいなものだろうか。
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-06 22:03
{% tweet 1125385182939213825 %}
> 総理大臣の教養のなさを嘆いたら差別主義者と言われる世の中になったか。すごい時代になったものだ。
総理大臣の教養のなさを嘆いたら差別主義者と言われる世の中になったか。すごい時代になったものだ。
— ささきりょう(ssk_ryo)2019-05-06 17:59
{% tweet 1125384808866037760 %}
> 格差社会が固定化されつつある今、10年後20年後に少年法の意義が見直されるかもね。
格差社会が固定化されつつある今、10年後20年後に少年法の意義が見直されるかもね。
— 念畜門信士(new_nen)2019-05-03 12:31
{% tweet 1125384765656330241 %}
> 被害者の方にはお見舞い申し上げます。
被害者の方にはお見舞い申し上げます。
— 念畜門信士(new_nen)2019-05-03 12:28
{% tweet 1125384716226404352 %}
> どのみち逆送で公開裁判になるだろうに。報道されるかは別として。結果を見て逃げるところなんて犯行少年の幼稚性を強く感じるし刑罰なんか与えるより、みっちり更生教育した方が社会の利益になると思うな。 https://t.co/WYnEGMh44V
どのみち逆送で公開裁判になるだろうに。報道されるかは別として。結果を見て逃げるところなんて犯行少年の幼稚性を強く感じるし刑罰なんか与えるより、みっちり更生教育した方が社会の利益になると思うな。 https://t.co/WYnEGMh44V
— 念畜門信士(new_nen)2019-05-03 12:26
{% tweet 1125384625075810304 %}
> 補足 \n 「そして誰が【物言う女性】か【名誉男性】かは、私たちが決める」 \n で宜しいのかしら? https://t.co/rZhvAG4mz9
補足
「そして誰が【物言う女性】か【名誉男性】かは、私たちが決める」
で宜しいのかしら? https://t.co/rZhvAG4mz9
— 念畜門信士(new_nen)2019-05-03 12:09
{% tweet 1125382521422639104 %}
> かなり先のことになるかもしれませんが、皇室・皇族から自衛隊を志願するかたが出てくるかもしれませんねえ。あくまで推測ですが。そういうことがあれば、いろいろな議論の切り口も大きく変わっていくのでしょうねえ。
かなり先のことになるかもしれませんが、皇室・皇族から自衛隊を志願するかたが出てくるかもしれませんねえ。あくまで推測ですが。そういうことがあれば、いろいろな議論の切り口も大きく変わっていくのでしょうねえ。
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-06 21:51
{% tweet 1125381254428291072 %}
> 「誰も不快にならない」ツイートは難しいが少なくとも「多くの人が不快になると予想可能な」ツイートは避けるよう心がけたい。
「誰も不快にならない」ツイートは難しいが少なくとも「多くの人が不快になると予想可能な」ツイートは避けるよう心がけたい。
— とりとく(tkbei)2019-05-06 12:28
{% tweet 1125378097883140096 %}
> 本音中の本音。 \n https://t.co/pNX1YMdb1a
本音中の本音。
https://t.co/pNX1YMdb1a
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-06 21:33
{% tweet 1125377356338610177 %}
> 私がケンブリッジで乳幼児をふたりを有料保育園に預けられたのは、ほんとに有難かったです。日本に帰国後はたいいいへへへんでした。保育にかかるお金が並みでないです。 \n でも、ここ10年間で本務校が万全な子育て支援事業に乗り出したので、私としてはよかったなあ、うらやましいなと思います。
私がケンブリッジで乳幼児をふたりを有料保育園に預けられたのは、ほんとに有難かったです。日本に帰国後はたいいいへへへんでした。保育にかかるお金が並みでないです。
でも、ここ10年間で本務校が万全な子育て支援事業に乗り出したので、私としてはよかったなあ、うらやましいなと思います。
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-06 21:30
{% tweet 1125375648438968320 %}
> いったん職を離れた人が、子供が産まれてから就職するのって、就活の際の面接では子供を保育園に預けられることが条件になる一方、保育園に預けるためには既に働いていないとダメって、矛盾してない?小さい子がいる人を就職させる気ないよね?
いったん職を離れた人が、子供が産まれてから就職するのって、就活の際の面接では子供を保育園に預けられることが条件になる一方、保育園に預けるためには既に働いていないとダメって、矛盾してない?小さい子がいる人を就職させる気ないよね?
— 中村剛(take-five)(take___five)2019-05-06 19:52
{% tweet 1125372585863024642 %}
> @fatliardog なぬ?
@fatliardog なぬ?
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-06 21:11
{% tweet 1125364175318872064 %}
> なんだこれは、誤字だらけ^^; \n ×次に日英両国の共通的になったのがドイツ \n 〇次に日英両国の共通敵になったのがドイツ
なんだこれは、誤字だらけ^^;
×次に日英両国の共通的になったのがドイツ
〇次に日英両国の共通敵になったのがドイツ
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-06 20:38
{% tweet 1125363663433453569 %}
> × 際の \n 〇 最初の \n \n すみません。 https://t.co/nszwPiN4vB
× 際の
〇 最初の
すみません。 https://t.co/nszwPiN4vB
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-06 20:36
{% tweet 1125363425717047296 %}
> @kyoshimine ここのあたりの歴史はかなり難しいです。たとえば、日露戦争段階ですでに、日本は総力戦の意味を知ったという説もあります。
@kyoshimine ここのあたりの歴史はかなり難しいです。たとえば、日露戦争段階ですでに、日本は総力戦の意味を知ったという説もあります。
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-06 20:35
{% tweet 1125362639419260928 %}
> @kyoshimine 二国間同盟の本質は「軍事同盟」。際の日英同盟にはロシアという共通の仮想敵国が存在しました。次に日英両国の共通的になったのがドイツ。問題は、第一次世界大戦後、日独には共通する敵国がなくなったのです。
@kyoshimine 二国間同盟の本質は「軍事同盟」。際の日英同盟にはロシアという共通の仮想敵国が存在しました。次に日英両国の共通的になったのがドイツ。問題は、第一次世界大戦後、日独には共通する敵国がなくなったのです。
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-06 20:32
{% tweet 1125354419841691648 %}
> フロイスが『日欧文化比較』(岩波文庫)で指摘しています。日本の貴い女性は(ヨーロッパと違って)文字が書けると。江戸時代、吉原の遊女のなかには文をしたため歌を詠むひとたちもいました。太平洋戦争期に制作された対日プロパガンダ映画でも、男女とわず識字率は高いと。
フロイスが『日欧文化比較』(岩波文庫)で指摘しています。日本の貴い女性は(ヨーロッパと違って)文字が書けると。江戸時代、吉原の遊女のなかには文をしたため歌を詠むひとたちもいました。太平洋戦争期に制作された対日プロパガンダ映画でも、男女とわず識字率は高いと。
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-06 19:59
{% tweet 1125350914569564160 %}
> 今の日本に改善点はむろんあります。批判すべきは批判しましょう。でも「日本語には女言葉の命令形がない」というのは誤りですし、「日本語は男女差別の言語だ」という主張は、(日本・日本語についての知識がない)欧米人の受け売りっぽい気がして、賛成できません。 \n 以上、物書き視点の意見でした。
今の日本に改善点はむろんあります。批判すべきは批判しましょう。でも「日本語には女言葉の命令形がない」というのは誤りですし、「日本語は男女差別の言語だ」という主張は、(日本・日本語についての知識がない)欧米人の受け売りっぽい気がして、賛成できません。
以上、物書き視点の意見でした。
— 砂崎良【SazakiRyo】(SazakiRyo)2019-05-06 06:13
{% tweet 1125350873779982337 %}
> また、日本語の女言葉に命令形があるかないかという点ですが、あります。 \n 述べたとおり「やめてください」も実は命令形ですし、「やめなさい」「おやめ(なさい)」などが該当します。口語だと「やめな」ですね。
また、日本語の女言葉に命令形があるかないかという点ですが、あります。
述べたとおり「やめてください」も実は命令形ですし、「やめなさい」「おやめ(なさい)」などが該当します。口語だと「やめな」ですね。
— 砂崎良【SazakiRyo】(SazakiRyo)2019-05-06 05:30
{% tweet 1125350838065434624 %}
> 「日本語の女言葉には命令形がない」とか「やめろ、と命令できず、やめてください、とお願いするしかない」って言説が時々流れてきます。 \n 言わんとすることはわかりますし、同情も感じますが、ただ、日本語学的にはコレ、誤りなんですね。「くださ… https://t.co/eyHrOl63uJ
「日本語の女言葉には命令形がない」とか「やめろ、と命令できず、やめてください、とお願いするしかない」って言説が時々流れてきます。
言わんとすることはわかりますし、同情も感じますが、ただ、日本語学的にはコレ、誤りなんですね。「くださ… https://t.co/eyHrOl63uJ
— 砂崎良【SazakiRyo】(SazakiRyo)2019-05-06 05:20
{% tweet 1125337284541239300 %}
> @R103103 怖いじょ~w
@R103103 怖いじょ~w
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-06 18:51
{% tweet 1125329972585828352 %}
> 根拠となる統計表なり報告書なりをお見せ。
根拠となる統計表なり報告書なりをお見せ。
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-06 18:22
{% tweet 1125329537670107136 %}
> 共稼ぎの妻や独身女性が言ってもいないことをあたかもいったように見せつける、ヤラセ。 https://t.co/NNIg9njiD3
共稼ぎの妻や独身女性が言ってもいないことをあたかもいったように見せつける、ヤラセ。 https://t.co/NNIg9njiD3
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-06 18:20
{% tweet 1125326685182709761 %}
> ねえよ、そんなもの<「共稼ぎの妻や働く独身女性などから『保険料を負担せずに年金受給は不公平」という不満が根強くあり』」
ねえよ、そんなもの<「共稼ぎの妻や働く独身女性などから『保険料を負担せずに年金受給は不公平」という不満が根強くあり』」
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-06 18:09
{% tweet 1125326327500828672 %}
> もう誰も子ども産まねーよ。 \n \n 働く女性の声を受け「無職の専業主婦」の年金半額案も検討される(マネーポストWEB) - Yahoo!ニュース https://t.co/Qoqs6lZIWN
もう誰も子ども産まねーよ。
働く女性の声を受け「無職の専業主婦」の年金半額案も検討される(マネーポストWEB) - Yahoo!ニュース https://t.co/Qoqs6lZIWN
— ことぶき神𓆣(nakochinu)2019-05-05 16:33
{% tweet 1125321462372372480 %}
> 私が笑顔でいるうちに、レポート提出しましょうね (^ ^)
私が笑顔でいるうちに、レポート提出しましょうね (^ ^)
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-06 17:48
{% tweet 1125320641438048256 %}
> 巨大連休後の仕事は \n 涙と汗の味がする。
巨大連休後の仕事は
涙と汗の味がする。
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-06 17:45
{% tweet 1125316267605254144 %}
> ばらが咲きました。きれい。 https://t.co/DZFe2y6h9a
ばらが咲きました。きれい。 https://t.co/DZFe2y6h9a
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-06 17:28
{% tweet 1125315104516403200 %}
> @bruecke1710 ですねー^^;
@bruecke1710 ですねー^^;
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-06 17:23
{% tweet 1125315000757710849 %}
> @nobuko_kosuge そのうち「時そば」も、不快だからと禁演落語に指定されてしまうかもw \n (´・ω・`)
@nobuko_kosuge そのうち「時そば」も、不快だからと禁演落語に指定されてしまうかもw
(´・ω・`)
— M9P(bruecke1710)2019-05-06 14:42
{% tweet 1125272173973655554 %}
> 私のフランス人の友達は「日本そばは音を立てて食べるのだ」と、食べ方を練習しています。
私のフランス人の友達は「日本そばは音を立てて食べるのだ」と、食べ方を練習しています。
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-06 14:32
{% tweet 1125271589379928065 %}
> 東京オリンピック・パラリンピック2020 にひっかけた釣り? https://t.co/jFsKrBzcM7
東京オリンピック・パラリンピック2020 にひっかけた釣り? https://t.co/jFsKrBzcM7
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-06 14:30
{% tweet 1125240862844149761 %}
> 訴因変更の記載を開示するときに、山口先生や滝本先生に一言礼をいうのが普通の礼儀ではないだろうか。 \n 逆に、「的外れと考えます。」とかマウンティングする。私にはこういう神経が理解できない。 \n https://t.co/DP3lABYH87
訴因変更の記載を開示するときに、山口先生や滝本先生に一言礼をいうのが普通の礼儀ではないだろうか。
逆に、「的外れと考えます。」とかマウンティングする。私にはこういう神経が理解できない。
https://t.co/DP3lABYH87
— 弁護士 吉峯耕平(「カンママル」撲滅委員会)(kyoshimine)2019-04-27 19:55
{% tweet 1125240843579736064 %}
> それから、訴因変更の余地を指摘した山口弁護士を「事案や実務を理解していないことが明らか。」と誹謗した。 \n その後、滝本先生からの質問も無視していたが、結局のところ、判決には訴因変更を経ているとの記載があることに気づいた(誹謗の時点では気づいていなかった推測される)。
それから、訴因変更の余地を指摘した山口弁護士を「事案や実務を理解していないことが明らか。」と誹謗した。
その後、滝本先生からの質問も無視していたが、結局のところ、判決には訴因変更を経ているとの記載があることに気づいた(誹謗の時点では気づいていなかった推測される)。
— 弁護士 吉峯耕平(「カンママル」撲滅委員会)(kyoshimine)2019-04-27 19:50
{% tweet 1125240818258702337 %}
> 訴追請求を批判したのはよかったし、突っ走るだけの人ではないんだなと思わせた。 \n ただ、判決を公開する理由に事実誤認があった。それをそのまま放置するのは明らかにまずい。別にややこしいことを言っているわけではない。単に訂正してもらえればそれでよかった。
訴追請求を批判したのはよかったし、突っ走るだけの人ではないんだなと思わせた。
ただ、判決を公開する理由に事実誤認があった。それをそのまま放置するのは明らかにまずい。別にややこしいことを言っているわけではない。単に訂正してもらえればそれでよかった。
— 弁護士 吉峯耕平(「カンママル」撲滅委員会)(kyoshimine)2019-04-27 19:44
{% tweet 1125240787245998080 %}
> 回答なし即逃亡として批判に値するわけではない。それはその通り。 \n ケースバイケースだけど、最低限の対応がないから批判されるんだよね。 \n \n 「……ツイッターであれこれ質問されても、逐一回答する時間がとれません \n 答えないと逃亡とか言われる… https://t.co/cmOrngJ5kN
回答なし即逃亡として批判に値するわけではない。それはその通り。
ケースバイケースだけど、最低限の対応がないから批判されるんだよね。
「……ツイッターであれこれ質問されても、逐一回答する時間がとれません
答えないと逃亡とか言われる… https://t.co/cmOrngJ5kN
— 弁護士 吉峯耕平(「カンママル」撲滅委員会)(kyoshimine)2019-04-27 19:39
{% tweet 1125240764273836032 %}
> 「事案や実務を理解していないことが明らか。」とか言うなら、その根拠を示すのは最低限の義務でしょう。忙しいなら、山口先生を批判する必要はない。忙しくて根拠を示せないのなら、批判はしてはいけない。 \n \n こういう対応は、忙しいという一言では到底正当化できないのですよ。
「事案や実務を理解していないことが明らか。」とか言うなら、その根拠を示すのは最低限の義務でしょう。忙しいなら、山口先生を批判する必要はない。忙しくて根拠を示せないのなら、批判はしてはいけない。
こういう対応は、忙しいという一言では到底正当化できないのですよ。
— 弁護士 吉峯耕平(「カンママル」撲滅委員会)(kyoshimine)2019-04-27 19:56
{% tweet 1125240743394664448 %}
> @kambara7 「真面目な議論」と捉え得ると考えるのであれば、「連中」等というのは過ぎた口だったと思います。 \n また、伊藤弁護士が女性であるがゆえ批判されたと考えるのであれば、それは違うでしょう。まとめで言及した以外にも、伊藤弁… https://t.co/c5xbMTdUio
@kambara7 「真面目な議論」と捉え得ると考えるのであれば、「連中」等というのは過ぎた口だったと思います。
また、伊藤弁護士が女性であるがゆえ批判されたと考えるのであれば、それは違うでしょう。まとめで言及した以外にも、伊藤弁… https://t.co/c5xbMTdUio
— 弁護士 吉峯耕平(「カンママル」撲滅委員会)(kyoshimine)2019-04-28 20:48
{% tweet 1125211594324041728 %}
> どんな集団でも一定数は変な人がいるので、変な人を見つけたからといって、およそを集団ひっくるめて論評する(およそ男性は…、女性は…、弁護士は…、裁判官は…、検察官は…、書記官は…、調停委員は…〇〇だ)のは、違うと思うし、無用な対立を生むので控えた方がいいと思う。
どんな集団でも一定数は変な人がいるので、変な人を見つけたからといって、およそを集団ひっくるめて論評する(およそ男性は…、女性は…、弁護士は…、裁判官は…、検察官は…、書記官は…、調停委員は…〇〇だ)のは、違うと思うし、無用な対立を生むので控えた方がいいと思う。
— 中村剛(take-five)(take___five)2019-05-05 14:58
{% tweet 1125210430522085379 %}
> ツイッターには他人の揚げ足をとるための機会を虎視眈々と狙ってる人たちがいるので、気をつけた方がいいです。
ツイッターには他人の揚げ足をとるための機会を虎視眈々と狙ってる人たちがいるので、気をつけた方がいいです。
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-06 10:27
{% tweet 1125195079017160705 %}
> 「和解」について研究することは、復讐・報復・復仇について研究することなんです(以前もツイートしたように)。 \n 「人道」や平和について考えることは、客観性を担保しながら、虐殺・虐待・拷問などについて調べることなんです。 \n それにしても、… https://t.co/P8AvJEAIyp
「和解」について研究することは、復讐・報復・復仇について研究することなんです(以前もツイートしたように)。
「人道」や平和について考えることは、客観性を担保しながら、虐殺・虐待・拷問などについて調べることなんです。
それにしても、… https://t.co/P8AvJEAIyp
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2017-06-20 11:53
{% tweet 1125194888251789312 %}
> 平和を研究するって、戦争を研究することなんですよね。和解を研究することが復讐を研究することと同じように。 \n 戦時・武力紛争時には残虐行為がつきもの。ただし、戦時・武力紛争時であっても残虐化させないためにルールがある、というのが人道法の理念・原則。
平和を研究するって、戦争を研究することなんですよね。和解を研究することが復讐を研究することと同じように。
戦時・武力紛争時には残虐行為がつきもの。ただし、戦時・武力紛争時であっても残虐化させないためにルールがある、というのが人道法の理念・原則。
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2015-02-05 09:06
{% tweet 1125194835172810752 %}
> こういうことは十分可能なわけです。 https://t.co/YGO2RyGGrQ
こういうことは十分可能なわけです。 https://t.co/YGO2RyGGrQ
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-06 09:25
{% tweet 1125193475308154881 %}
> 右翼団体から「抗議文」を送りつけられたからといって、私が左翼だという証明にはならないですね。 https://t.co/Y2y8rWLQGI
右翼団体から「抗議文」を送りつけられたからといって、私が左翼だという証明にはならないですね。 https://t.co/Y2y8rWLQGI
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-06 09:20
{% tweet 1125189520335331329 %}
> 「女性の権利を守れ」と主張することが、女性の権利を尊重していることの証明にはならないです。
「女性の権利を守れ」と主張することが、女性の権利を尊重していることの証明にはならないです。
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-06 09:04
{% tweet 1125176903093014528 %}
> 【初めてバズった人向けの心構え】 \n リプを飛ばしてくる人の何割かは以下のような人達です。 \n ・日本語の文章を理解できない \n ・言ってないことを勝手に読み取る \n ・畢竟独自の見解を述べる \n ・議論しても理解しようとしない \n ・ただただ罵声を浴び… https://t.co/WFLHF7HTyY
【初めてバズった人向けの心構え】
リプを飛ばしてくる人の何割かは以下のような人達です。
・日本語の文章を理解できない
・言ってないことを勝手に読み取る
・畢竟独自の見解を述べる
・議論しても理解しようとしない
・ただただ罵声を浴び… https://t.co/WFLHF7HTyY
— 中村剛(take-five)(take___five)2019-05-04 19:13
{% tweet 1125175825710452736 %}
> そのせいで、キモいとか言われたんやぞ!
そのせいで、キモいとか言われたんやぞ!
— 弁護士 吉峯耕平(「カンママル」撲滅委員会)(kyoshimine)2019-05-06 03:12
{% tweet 1125175797218570240 %}
> 他にだれか批判していた弁護士はいないかな。いないとしたら、神原弁護士のTWは、印象操作の極致という感じがする。
他にだれか批判していた弁護士はいないかな。いないとしたら、神原弁護士のTWは、印象操作の極致という感じがする。
— 弁護士 吉峯耕平(「カンママル」撲滅委員会)(kyoshimine)2019-05-06 03:11
{% tweet 1125175764075237376 %}
> それに滝本先生が穏やかに苦言を呈したが、山口先生は反応せず。 \n 伊藤弁護士が若手弁護士が刑事弁護で成果を上げてない、みたいなことを言うので山口先生が苦言を呈した。 \n 吉峯がブロックされたのを見て、山口先生が、そんなことならTwitte… https://t.co/LFKzZxmsH3
それに滝本先生が穏やかに苦言を呈したが、山口先生は反応せず。
伊藤弁護士が若手弁護士が刑事弁護で成果を上げてない、みたいなことを言うので山口先生が苦言を呈した。
吉峯がブロックされたのを見て、山口先生が、そんなことならTwitte… https://t.co/LFKzZxmsH3
— 弁護士 吉峯耕平(「カンママル」撲滅委員会)(kyoshimine)2019-05-06 03:10
{% tweet 1125175731045130240 %}
> ざっと見たところ、滝本先生は穏やかに質問をして、遠回りに苦言を呈すという感じ。 \n 山口先生も、当初は特に批判していなかったが(例:引用TW)、訴因変更について伊藤弁護士が根拠なく「事案や実務を理解していないことが明らか。」と山口先生… https://t.co/7hFHUZSC3t
ざっと見たところ、滝本先生は穏やかに質問をして、遠回りに苦言を呈すという感じ。
山口先生も、当初は特に批判していなかったが(例:引用TW)、訴因変更について伊藤弁護士が根拠なく「事案や実務を理解していないことが明らか。」と山口先生… https://t.co/7hFHUZSC3t
— 弁護士 吉峯耕平(「カンママル」撲滅委員会)(kyoshimine)2019-05-06 03:03
{% tweet 1125175700741222400 %}
> てゆうか、神原弁護士、多数の弁護士が伊藤和子弁護士を叩いてる、いじめだ、みたいなことゆーとったけど、滝本先生、山口先生、吉峯以外に誰か叩いてたっけ? \n 滝本先生は批判というより質問して無視されただけだし、山口先生も叩くって程ではなか… https://t.co/o8pg2VxI5Y
てゆうか、神原弁護士、多数の弁護士が伊藤和子弁護士を叩いてる、いじめだ、みたいなことゆーとったけど、滝本先生、山口先生、吉峯以外に誰か叩いてたっけ?
滝本先生は批判というより質問して無視されただけだし、山口先生も叩くって程ではなか… https://t.co/o8pg2VxI5Y
— 弁護士 吉峯耕平(「カンママル」撲滅委員会)(kyoshimine)2019-05-06 02:21
{% tweet 1124947293243711490 %}
> #キチレコ 4日目 \n \n 本日はこれから青木慶則さん \n 18時からは山田稔明さんのライブがあります \n \n 楽しみ! \n \n 後ほど会場でお会いしましょう \n #キチレコ元年 https://t.co/x3Zhcw4Qch
#キチレコ 4日目
本日はこれから青木慶則さん
18時からは山田稔明さんのライブがあります
楽しみ!
後ほど会場でお会いしましょう
#キチレコ元年 https://t.co/x3Zhcw4Qch
— 上條淳士(atsushi19630312)2019-05-05 14:56
{% tweet 1124870580119826433 %}
> @saintfield134_ どうもありがとうございます。いってまいります。
@saintfield134_ どうもありがとうございます。いってまいります。
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-05 11:57
{% tweet 1124865535659765760 %}
> 山口蓬春《梅雨晴》(山種美術館)をモティーフにした「雨上がり」。陽射しのもと、雨の雫を帯びて、みずみずしく咲くあじさいの花を、イメージした和菓子です。爽やかな色あいの花は錦玉羹で表現。中は風味豊かな胡麻あんです。(山崎) https://t.co/xTJCgAsbwH
山口蓬春《梅雨晴》(山種美術館)をモティーフにした「雨上がり」。陽射しのもと、雨の雫を帯びて、みずみずしく咲くあじさいの花を、イメージした和菓子です。爽やかな色あいの花は錦玉羹で表現。中は風味豊かな胡麻あんです。(山崎) https://t.co/xTJCgAsbwH
— 山種美術館(yamatanemuseum)2019-05-04 12:06
{% tweet 1124865469691846656 %}
> 小林古径《白華小禽》(山種美術館)をモティーフにした「花香る」。初夏の訪れを告げる泰山木。芳しい香りを放つ、大ぶりな白い花を、きんとんに添えました。中は上品な甘さの黒糖風味です。この季節にぴったりの和菓子です。(山崎) https://t.co/BPwU1kgtF6
小林古径《白華小禽》(山種美術館)をモティーフにした「花香る」。初夏の訪れを告げる泰山木。芳しい香りを放つ、大ぶりな白い花を、きんとんに添えました。中は上品な甘さの黒糖風味です。この季節にぴったりの和菓子です。(山崎) https://t.co/BPwU1kgtF6
— 山種美術館(yamatanemuseum)2019-04-27 12:01
{% tweet 1124862790668144640 %}
> 私はこれから調べもので上京。夜には帰宅します、明日から講義再開です。
私はこれから調べもので上京。夜には帰宅します、明日から講義再開です。
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-05 11:26
{% tweet 1124862089460215808 %}
> 「まだコタツしまうタイミングじゃないから」 https://t.co/h6oovofc6P
「まだコタツしまうタイミングじゃないから」 https://t.co/h6oovofc6P
— 出ない順 試験に出ない英単語(NISE_TOEIC)2019-05-01 20:35
{% tweet 1124860816472231937 %}
> ここまで言うと、刑事弁護というものを全く理解していないと言わざるを得ないな。 https://t.co/i02qrCFxbU
ここまで言うと、刑事弁護というものを全く理解していないと言わざるを得ないな。 https://t.co/i02qrCFxbU
— モトケン(motoken_tw)2019-04-13 13:32
{% tweet 1124850485540708352 %}
> @shogoshibahara これまでの自分のツイートを振り返ると他人のことは言えないんですけどね(^^; \n 素人相手に上から目線で何が悪いとか言ってますから。 \n ただし、説明の仕方はいろいろあるかと。
@shogoshibahara これまでの自分のツイートを振り返ると他人のことは言えないんですけどね(^^;
素人相手に上から目線で何が悪いとか言ってますから。
ただし、説明の仕方はいろいろあるかと。
— モトケン(motoken_tw)2019-04-13 18:28
{% tweet 1124850382960640001 %}
> @satou_yuta0703 弁護士であることを明らかにして、ツイッターで裁判に関してツイートすることは、「プライベート」とは言い難いです。私の感覚では。
@satou_yuta0703 弁護士であることを明らかにして、ツイッターで裁判に関してツイートすることは、「プライベート」とは言い難いです。私の感覚では。
— モトケン(motoken_tw)2019-04-13 09:20
{% tweet 1124850250009571328 %}
> 元々感情的になってる人の感情をさらに煽るような物言いをしたら、一時的な感情反応が固定化してしまう心配があるんですよね。
元々感情的になってる人の感情をさらに煽るような物言いをしたら、一時的な感情反応が固定化してしまう心配があるんですよね。
— モトケン(motoken_tw)2019-04-13 09:12
{% tweet 1124850232749985792 %}
> 一件の無罪判決を見てその判決が司法界全体の傾向を示していると考える人は、一人の弁護士の発言は弁護士全体を代表していると考える、ということは認識していいと思う。特に自分が気に入らない判決や意見については。 \n そういう人には何を言っても逆効果かも知れないけど。
一件の無罪判決を見てその判決が司法界全体の傾向を示していると考える人は、一人の弁護士の発言は弁護士全体を代表していると考える、ということは認識していいと思う。特に自分が気に入らない判決や意見については。
そういう人には何を言っても逆効果かも知れないけど。
— モトケン(motoken_tw)2019-04-13 09:41
{% tweet 1124676865724014595 %}
> 昔の世の中はシンプルで良かった。権力者と反権力、金持ちと貧乏人、健常者と病人、どっちを叩けば良いのか誰の目にも明らかだった。今はそれらが全部ミルフィーユ状態。権力も富も、我々の中の誰かの手の中にある。利害の調整も地味で面倒な上に丁寧な作業を求められる、そんな時代だからね。
昔の世の中はシンプルで良かった。権力者と反権力、金持ちと貧乏人、健常者と病人、どっちを叩けば良いのか誰の目にも明らかだった。今はそれらが全部ミルフィーユ状態。権力も富も、我々の中の誰かの手の中にある。利害の調整も地味で面倒な上に丁寧な作業を求められる、そんな時代だからね。
— 3pF(3pF)2019-05-04 00:18
{% tweet 1124676553902702592 %}
> 左派は楽な方に逃げてますよね。世の中が複雑・多極化したせいで「弱者に寄り添う」ための勉強が難しくなった。地味にマクロ経済学や個別の企業を分析して労働者の賃金を上げる方法を考えるよりも「○○反対」「○○打倒」の方が簡単だし楽しいから、そっちへ逃げた。要するに左派は怠慢なんですよ。
左派は楽な方に逃げてますよね。世の中が複雑・多極化したせいで「弱者に寄り添う」ための勉強が難しくなった。地味にマクロ経済学や個別の企業を分析して労働者の賃金を上げる方法を考えるよりも「○○反対」「○○打倒」の方が簡単だし楽しいから、そっちへ逃げた。要するに左派は怠慢なんですよ。
— 3pF(3pF)2019-05-04 00:03
{% tweet 1124675623870328833 %}
> 紅林麻男の、ねつ造が既にバレバレでも絶対に認めなかった意地は、認めてしまえば「浜松事件で賞賛された正義で賢い俺」の自我が崩壊してしまうからなんだろう。似たような心理を、憎い男を熾烈に叩いて一部女性に賞賛されてきた自称フェミの男性達にも感じる。つまり、弱者や被害者より自分が全て。
紅林麻男の、ねつ造が既にバレバレでも絶対に認めなかった意地は、認めてしまえば「浜松事件で賞賛された正義で賢い俺」の自我が崩壊してしまうからなんだろう。似たような心理を、憎い男を熾烈に叩いて一部女性に賞賛されてきた自称フェミの男性達にも感じる。つまり、弱者や被害者より自分が全て。
— ろくでなし子 祝デコまん無罪確定!(6d745)2019-05-04 19:39
{% tweet 1124675192037318657 %}
> 紅林麻男は戦後数々の冤罪を作り出した警察官。浜松連続殺人事件を解決した事で表彰され脚光を浴びたのを機に、正義で賢い自分には解決できない事件は無いと信じ、無実の人を拷問で自白させ、証拠までねつ造したという。後に証拠ねつ造も暴かれるのに、死ぬまで頑なに自分は正しいと信じて狂死した。
紅林麻男は戦後数々の冤罪を作り出した警察官。浜松連続殺人事件を解決した事で表彰され脚光を浴びたのを機に、正義で賢い自分には解決できない事件は無いと信じ、無実の人を拷問で自白させ、証拠までねつ造したという。後に証拠ねつ造も暴かれるのに、死ぬまで頑なに自分は正しいと信じて狂死した。
— ろくでなし子 祝デコまん無罪確定!(6d745)2019-05-04 19:24
{% tweet 1124672028559036417 %}
> 私はまだ還暦ではありません。もう少し先の話になります。
私はまだ還暦ではありません。もう少し先の話になります。
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-04 22:48
{% tweet 1124670211955752960 %}
> 中沢けいさんって、もう還暦なんですか。しみじみ。
中沢けいさんって、もう還暦なんですか。しみじみ。
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-04 22:40
{% tweet 1124669488702447616 %}
> 一国平和主義という揶揄があった。安倍さん一派の場合は「一刻軍国主義 \n 」だ。自民党の安倍晋三(維新の志士風)の刃の前にいるのは5人にひとりは70代以上の高齢者。私も還暦でめでたくお婆さんの仲間入りをしたから「ひゃあ、おたすけぉ~~。なんまいだ。なんまいだ」って拝みたくなっちゃった。
一国平和主義という揶揄があった。安倍さん一派の場合は「一刻軍国主義
」だ。自民党の安倍晋三(維新の志士風)の刃の前にいるのは5人にひとりは70代以上の高齢者。私も還暦でめでたくお婆さんの仲間入りをしたから「ひゃあ、おたすけぉ~~。なんまいだ。なんまいだ」って拝みたくなっちゃった。
— 中沢けい(kei_nakazawa)2019-05-02 09:20
{% tweet 1124669409753047040 %}
> これな。最初、なんのことかさっぱり分からなかった。安倍晋三なの。日本社会に刃を向けるってところはほんとかもね。似てないから、ま、あれだけど。それにそんな自己批評もないだろうから。 https://t.co/4E8tpMfcWm
これな。最初、なんのことかさっぱり分からなかった。安倍晋三なの。日本社会に刃を向けるってところはほんとかもね。似てないから、ま、あれだけど。それにそんな自己批評もないだろうから。 https://t.co/4E8tpMfcWm
— 中沢けい(kei_nakazawa)2019-05-02 09:10
{% tweet 1124667947257982978 %}
> @kyoshimine 私もブロックされてます。 \n プロフに書いてる通り、LGBTの女性ですら批判的だとブロックです。 \n 神原弁護士の地金は丸見えです。 https://t.co/VAMNAkvgCt
@kyoshimine 私もブロックされてます。
プロフに書いてる通り、LGBTの女性ですら批判的だとブロックです。
神原弁護士の地金は丸見えです。 https://t.co/VAMNAkvgCt
— 紫苑 芳 ⛅ 父が視覚障害1級、要介護4になりました(liliumrubellum_)2019-05-04 08:34
{% tweet 1124667744509546496 %}
> 「謝ったら死ぬ病」は最悪である。思わぬところで生じた誤解を、対立に拡大する。 \n \n コミュニケーションコストは非常に大きいが(公開のやり取りならなおさら)、コストが払えないのであれば、離れたままでいるほかない。どちらの側から見ても同じこと。
「謝ったら死ぬ病」は最悪である。思わぬところで生じた誤解を、対立に拡大する。
コミュニケーションコストは非常に大きいが(公開のやり取りならなおさら)、コストが払えないのであれば、離れたままでいるほかない。どちらの側から見ても同じこと。
— 弁護士 吉峯耕平(「カンママル」撲滅委員会)(kyoshimine)2019-05-04 12:02
{% tweet 1124667712481910785 %}
> 「無罪推定の原則」が「立証責任」の問題であるという、法学的には当たり前の知識でさえ、一般人と弁護士のコミュニケーションでは落とし穴になる。誤解を生む原因が多くあるのだ。 \n \n 当たり前の知識を知らないことを前提に、丁寧に説明すること、よく聞くこと、間違いは認めることが必須なのだろう。
「無罪推定の原則」が「立証責任」の問題であるという、法学的には当たり前の知識でさえ、一般人と弁護士のコミュニケーションでは落とし穴になる。誤解を生む原因が多くあるのだ。
当たり前の知識を知らないことを前提に、丁寧に説明すること、よく聞くこと、間違いは認めることが必須なのだろう。
— 弁護士 吉峯耕平(「カンママル」撲滅委員会)(kyoshimine)2019-05-04 12:00
{% tweet 1124647033833308161 %}
> @bruecke1710 あは、おっしゃる通りです (//▽//)/
@bruecke1710 あは、おっしゃる通りです (//▽//)/
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-04 21:08
{% tweet 1124646674071031808 %}
> @nobuko_kosuge たまたま今日、『福翁自伝』を読み始めたけど、なかなか面白いオッチャンと云うイメージですねぇ。 \n ( ´ ▽ ` )つ【若い頃はヤンチャ】
@nobuko_kosuge たまたま今日、『福翁自伝』を読み始めたけど、なかなか面白いオッチャンと云うイメージですねぇ。
( ´ ▽ ` )つ【若い頃はヤンチャ】
— M9P(bruecke1710)2019-05-02 22:21
{% tweet 1124646602218434560 %}
> 福沢諭吉は毀誉褒貶の激しいひとだけど、啓蒙的ではあったと思う。
福沢諭吉は毀誉褒貶の激しいひとだけど、啓蒙的ではあったと思う。
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-02 21:00
{% tweet 1124646549491859456 %}
> 福沢諭吉風に考えれば、そんなもの踏もうが肥溜めに投げこもうが、なんの罰(ばち)もあたりませんからね。
福沢諭吉風に考えれば、そんなもの踏もうが肥溜めに投げこもうが、なんの罰(ばち)もあたりませんからね。
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2017-09-12 22:02
{% tweet 1124646490868043782 %}
> 福沢諭吉のエピソード。ご主君の名が書かれた紙を踏んづけてひどく叱責され、反抗心から便所に流した、何も起きなかった、ほらみろ、というやつ。
福沢諭吉のエピソード。ご主君の名が書かれた紙を踏んづけてひどく叱責され、反抗心から便所に流した、何も起きなかった、ほらみろ、というやつ。
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2017-09-16 11:54
{% tweet 1124645153577111553 %}
> @kikuyamahiroki 上から目線でごめんね。挫けず、冷静に、乗り切ってください。
@kikuyamahiroki 上から目線でごめんね。挫けず、冷静に、乗り切ってください。
— 弁護士 吉峯耕平(「カンママル」撲滅委員会)(kyoshimine)2019-05-03 17:14
{% tweet 1124645126591008768 %}
> @kikuyamahiroki 喜久山先生はフェアでした。逃げることなく、自分の発言へのリアクションをすべて受け止めた。火だるまになりながら自問自答する姿に、私は清涼なものを感じていました。 \n \n 近時の騒動では、川口創先生は立派でし… https://t.co/xbwdK2EmI3
@kikuyamahiroki 喜久山先生はフェアでした。逃げることなく、自分の発言へのリアクションをすべて受け止めた。火だるまになりながら自問自答する姿に、私は清涼なものを感じていました。
近時の騒動では、川口創先生は立派でし… https://t.co/xbwdK2EmI3
— 弁護士 吉峯耕平(「カンママル」撲滅委員会)(kyoshimine)2019-05-03 17:10
{% tweet 1124645093363699713 %}
> @kyoshimine 激励としてありがたく頂戴します。
@kyoshimine 激励としてありがたく頂戴します。
— 喜久山大貴(kikuyamahiroki)2019-05-03 15:42
{% tweet 1124645070529912837 %}
> 喜久山先生が懲戒請求を受けたようだ。 \n 私は、喜久山弁護士の当該発言は懲戒の対象となるべきではないと考える。叶うならば支援もしたい。 \n \n 他方、人を驚かすような強い表現を使うのは、控えてみてはどうかと思っている。喜久山先生はタフで実力がありそうだ。そんなものに頼る必要はない。
喜久山先生が懲戒請求を受けたようだ。
私は、喜久山弁護士の当該発言は懲戒の対象となるべきではないと考える。叶うならば支援もしたい。
他方、人を驚かすような強い表現を使うのは、控えてみてはどうかと思っている。喜久山先生はタフで実力がありそうだ。そんなものに頼る必要はない。
— 弁護士 吉峯耕平(「カンママル」撲滅委員会)(kyoshimine)2019-05-03 03:44
{% tweet 1124642389681790976 %}
> だ か ら 核兵器もっちゃう国家が次々出てきちゃうわけです。 https://t.co/coavZ3ubkf
だ か ら 核兵器もっちゃう国家が次々出てきちゃうわけです。 https://t.co/coavZ3ubkf
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-04 20:50
{% tweet 1124638504271564806 %}
> こっちにやってみて有効な技をあっちにもかける。あっちで有効はそっちでも使う。 \n ということで、ご注意を。 \n どっちもどっちもどっちもどっちも有効な技は真似るものです。
こっちにやってみて有効な技をあっちにもかける。あっちで有効はそっちでも使う。
ということで、ご注意を。
どっちもどっちもどっちもどっちも有効な技は真似るものです。
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-04 20:34
{% tweet 1124637400141946881 %}
> それで。こういうやり口を左翼がしないかというと、そんなことはないです。 https://t.co/zWUlXc0kkt
それで。こういうやり口を左翼がしないかというと、そんなことはないです。 https://t.co/zWUlXc0kkt
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-04 20:30
{% tweet 1124637035665313793 %}
> 私、まだご存命でいらした藤原彰先生に相談しました。本当にこれらの立派な歴史学者が反省文や謝罪文を右翼団体に送ったのでしょうか、と。 \n \n 結論からいうと、全部ウソ。その団体がでっちあげた反省文・謝罪文だったんです。それがやり口でした。 https://t.co/Y2y8rWLQGI
私、まだご存命でいらした藤原彰先生に相談しました。本当にこれらの立派な歴史学者が反省文や謝罪文を右翼団体に送ったのでしょうか、と。
結論からいうと、全部ウソ。その団体がでっちあげた反省文・謝罪文だったんです。それがやり口でした。 https://t.co/Y2y8rWLQGI
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-04 20:28
{% tweet 1124636319349477376 %}
> むかし、いわゆる右翼団体から手紙が私に来ました。ようするに、「非国民」の小菅は反省して改心せよ、といった内容。 \n 驚いたのは、先方から手本にせよと同封されてきた「反省文」や「謝罪文」の書き手。みなさんがマルクス主義史学の大物ばかり! それで、
むかし、いわゆる右翼団体から手紙が私に来ました。ようするに、「非国民」の小菅は反省して改心せよ、といった内容。
驚いたのは、先方から手本にせよと同封されてきた「反省文」や「謝罪文」の書き手。みなさんがマルクス主義史学の大物ばかり! それで、
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-04 20:26
{% tweet 1124635249927905280 %}
> たとえ弁護士であろうとミスリードされたら大幅なイメージダウンを被りかねません。これが一般人だったら、ひとたまりもありません。とくに正邪の空隙をついてくる、悪意をもった人物や集団は要警戒。 https://t.co/XCaY52Elff
たとえ弁護士であろうとミスリードされたら大幅なイメージダウンを被りかねません。これが一般人だったら、ひとたまりもありません。とくに正邪の空隙をついてくる、悪意をもった人物や集団は要警戒。 https://t.co/XCaY52Elff
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-04 20:21
{% tweet 1124633673016299521 %}
> ネットリンチって、思想・党派・性別・年齢とわず、効果的ということですね。
ネットリンチって、思想・党派・性別・年齢とわず、効果的ということですね。
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-04 20:15
{% tweet 1124632937473777664 %}
> 3月中旬から続く煽動の効果で、私には「素人は口出しするなといって被害者を黙らせる冷笑系弁護士」というレッテルがべったりと貼り付いていた。 \n \n それでも弁護士との対話を求めてくれたことはありがたかったし、理性的な判断が成立した。誤解を解くことができた。
3月中旬から続く煽動の効果で、私には「素人は口出しするなといって被害者を黙らせる冷笑系弁護士」というレッテルがべったりと貼り付いていた。
それでも弁護士との対話を求めてくれたことはありがたかったし、理性的な判断が成立した。誤解を解くことができた。
— 弁護士 吉峯耕平(「カンママル」撲滅委員会)(kyoshimine)2019-05-04 13:05
{% tweet 1124632910462476288 %}
> 弁護士は組織ではないから、連帯責任を問うことは控えてほしい。 \n しかし、弁護士の看板を維持するために何ができるか、ちょっと考える必要がある。 \n \n 一般人目線で見ると、法クラツイッタランドは、怖すぎるよ。すぐ訴訟とか言うし。一般人を喰い物にするのは、やめさせる努力をしよう。
弁護士は組織ではないから、連帯責任を問うことは控えてほしい。
しかし、弁護士の看板を維持するために何ができるか、ちょっと考える必要がある。
一般人目線で見ると、法クラツイッタランドは、怖すぎるよ。すぐ訴訟とか言うし。一般人を喰い物にするのは、やめさせる努力をしよう。
— 弁護士 吉峯耕平(「カンママル」撲滅委員会)(kyoshimine)2019-05-04 12:25
{% tweet 1124629956254765058 %}
> 「不機嫌で人をコントロールしようとする人」って多いよね。それ相手に深刻なダメージを与えることになるし、とにかく人が離れていくことになるよ。
「不機嫌で人をコントロールしようとする人」って多いよね。それ相手に深刻なダメージを与えることになるし、とにかく人が離れていくことになるよ。
— ノースライム・ピウス(noooooooorth)2019-05-04 13:14
{% tweet 1124627372576129024 %}
> 客観的な証拠をチェックできない限り、デマやヤラセは見抜けないです。
客観的な証拠をチェックできない限り、デマやヤラセは見抜けないです。
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-04 19:50
{% tweet 1124626694814306304 %}
> かなわんよなあ。 https://t.co/rih2q6IqBC
かなわんよなあ。 https://t.co/rih2q6IqBC
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-04 19:47
{% tweet 1124626517185536000 %}
> だそうです。 https://t.co/rih2q6IqBC
だそうです。 https://t.co/rih2q6IqBC
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-04 19:47
{% tweet 1124626396632891393 %}
> 続けて、「正義」 https://t.co/UTmXFE4PRq
続けて、「正義」 https://t.co/UTmXFE4PRq
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-04 19:46
{% tweet 1124626204068200449 %}
> 「正義」 https://t.co/15qkmmd89K
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-04 19:45
{% tweet 1124626135466143745 %}
> 「正義」と言えば、こういうのがありましたね。 https://t.co/C7NyAqoXeV
「正義」と言えば、こういうのがありましたね。 https://t.co/C7NyAqoXeV
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-04 19:45
{% tweet 1124623781022949376 %}
> ごまかしと威圧、煽動と挑発、党派性は我々の共通の敵である。 \n \n 対立と分断を煽る者がいるけれど、無視しよう。 \n 冷静に対話を続けるしかない。 \n それぞれ見えている世界は違うのだから、自分に間違いや足りないところがないか、立ち止まりながら考えた方がいい。
ごまかしと威圧、煽動と挑発、党派性は我々の共通の敵である。
対立と分断を煽る者がいるけれど、無視しよう。
冷静に対話を続けるしかない。
それぞれ見えている世界は違うのだから、自分に間違いや足りないところがないか、立ち止まりながら考えた方がいい。
— 弁護士 吉峯耕平(「カンママル」撲滅委員会)(kyoshimine)2019-05-04 12:20
{% tweet 1124623688563716097 %}
> @kyoshimine @nobuko_kosuge 伊藤和子は自分をブロックした上にさらにトゲッターをブロックしていますからその辺から知ったんでしょうね。こんなことをやる人あまりいないし。ツィートを引っ張ってきてもいざまとめを発行すると消えてしまう。そういうことができます。
@kyoshimine @nobuko_kosuge 伊藤和子は自分をブロックした上にさらにトゲッターをブロックしていますからその辺から知ったんでしょうね。こんなことをやる人あまりいないし。ツィートを引っ張ってきてもいざまとめを発行すると消えてしまう。そういうことができます。
— 富 ユタカ(lkj777)2019-05-04 19:33
{% tweet 1124623662290587648 %}
> @lkj777 @nobuko_kosuge 魔法かと思いました。特殊なことをしますね。
@lkj777 @nobuko_kosuge 魔法かと思いました。特殊なことをしますね。
— 弁護士 吉峯耕平(「カンママル」撲滅委員会)(kyoshimine)2019-05-04 19:30
{% tweet 1124623637040861184 %}
> @kyoshimine @nobuko_kosuge ええ、ツィッターでブロックしていなくてもトゥゲッターでブロックできるので、ツィートは読めるけどまとめることはできないということが起きます。見た目では分からないのです。
@kyoshimine @nobuko_kosuge ええ、ツィッターでブロックしていなくてもトゥゲッターでブロックできるので、ツィートは読めるけどまとめることはできないということが起きます。見た目では分からないのです。
— 富 ユタカ(lkj777)2019-05-04 19:29
{% tweet 1124623610113445888 %}
> @lkj777 @nobuko_kosuge こういうことだそうで。 \n https://t.co/KKnmBIEsvu
@lkj777 @nobuko_kosuge こういうことだそうで。
https://t.co/KKnmBIEsvu
— 弁護士 吉峯耕平(「カンママル」撲滅委員会)(kyoshimine)2019-05-04 19:24
{% tweet 1124623585266397185 %}
> @kyoshimine @nobuko_kosuge 神原がtogetterにブロックをかけたのでしょう。そのうちまとめを削除させたりTogetternoアカウントを凍結させてまとめができなくさせたりする動きに出るでしょう。
@kyoshimine @nobuko_kosuge 神原がtogetterにブロックをかけたのでしょう。そのうちまとめを削除させたりTogetternoアカウントを凍結させてまとめができなくさせたりする動きに出るでしょう。
— 富 ユタカ(lkj777)2019-05-04 13:43
{% tweet 1124513116019027968 %}
> 調査官を含めて裁判所は精神的な傷に鈍感です。 \n \n 肉体的な傷害は、見た目わかり易いですが、傷が治癒すれば後遺症も残らず軽傷なこともあります。ところが、精神的な傷は、被害者に苦痛を与え続け、被害者の将来の可能性を奪うことすらあります。 \n \n モラが猛毒であると主張する必要があります。
調査官を含めて裁判所は精神的な傷に鈍感です。
肉体的な傷害は、見た目わかり易いですが、傷が治癒すれば後遺症も残らず軽傷なこともあります。ところが、精神的な傷は、被害者に苦痛を与え続け、被害者の将来の可能性を奪うことすらあります。
モラが猛毒であると主張する必要があります。
— 大貫憲介(SatsukiLaw)2019-05-04 05:49
{% tweet 1124513064873746434 %}
> モラの威力を表現するために「言葉の暴力」「精神的虐待 」と言いたいのは、とても理解できます。しかし、それらの表現により、「暴力的/虐待とまではいえない」との司法判断を引き出してしまう可能性があります。 \n 表面的には暴力的/虐待とまで… https://t.co/CJey3vSUXK
モラの威力を表現するために「言葉の暴力」「精神的虐待 」と言いたいのは、とても理解できます。しかし、それらの表現により、「暴力的/虐待とまではいえない」との司法判断を引き出してしまう可能性があります。
表面的には暴力的/虐待とまで… https://t.co/CJey3vSUXK
— 大貫憲介(SatsukiLaw)2019-05-03 06:18
{% tweet 1124512094286516225 %}
> 記者や研究者の名誉が回復すれば「慰安婦」個々の名誉も回復される、なんて考え方は根本的に欺瞞。とどのつまり、「慰安婦」を盾にしているだけ。おのれが裁判に負けたときはどうなるか、理解していませんね。 \n \n 提訴「された」のとは全然意味が違… https://t.co/mEVGMzW5ol
記者や研究者の名誉が回復すれば「慰安婦」個々の名誉も回復される、なんて考え方は根本的に欺瞞。とどのつまり、「慰安婦」を盾にしているだけ。おのれが裁判に負けたときはどうなるか、理解していませんね。
提訴「された」のとは全然意味が違… https://t.co/mEVGMzW5ol
— 小菅信子『20世紀の平和思想』岩波書店(nobuko_kosuge)2019-05-04 12:12
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